Mientras una empresa minera perfora la tierra para extraer sal gema, una pandilla de adolescentes planea romper la máquina responsable de los temblores y hundimientos del suelo.

Los moradores de la parroquia de Guangopolo nos muestran como antiguamente fabricaban el cedazo, su distribución en diferentes provincias del país y cómo esta tradición ayudó en la economía de sus hogares, además nos cuentan como en la actualidad esta costumbre nativa del lugar está por desaparecer.

Cuando Fernanda y Andressa recibieron el diagnóstico de autismo de sus hijos, Rafael y Martin, se enfrentaron a un futuro marcado por tratamientos invasivos y miedos. En busca de autonomía, encuentran en el aceite de cannabis una clave para darle a sus hijos la oportunidad de soñar y luchar por dignidad.

“El Chucur”, una intrépida comadreja andina, se prepara para participar en la fiesta de la cosecha, sin embargo, tendrá que llenarse de valor y enfrentar el rechazo de los humanos quienes lo consideran un roedor desagradable para sorprenderlos con sus habilidades como danzante.

El Suquia no nos viene a decir algo. Más que un road movie sería un river movie. Un viaje que nos lleva a descubrir, a entender que pasa con nuestro el Río Suquía.

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La Fiesta del Maíz y las Plantas Medicinales en Chitejé de Garabato, Amealco, Querétaro, es una celebración autogestiva que busca construir una alternativa a lo institucional, congregando a colectivos y organizaciones de la región en un espacio de encuentro, disfrute y compartir. A través de danzas, ceremonias, intercambios de semillas, talleres y diálogos, la comunidad reafirma su vínculo con el maíz y las plantas medicinales en torno al cuidado del territorio y la soberanía alimentaria. La música, incluyendo el rock, y otras expresiones culturales acompañan esta fiesta.

En "El Canto", somos conducidos por las tradiciones y sonoridades únicas de las destalladoras de tabaco de Arapiraca. La película presenta a la Maestra Rosália Gomes como guía en esta inmersión en la poesía del cotidiano de mujeres cuyas vidas están entrelazadas con la cultura del tabaco. 

Una joven busca evitar su responsabilidad e irse con un amigo, pero las paredes de todo pueblo siempre están presente para observar todo lo que hacemos

Durante el eclipse de Luna de Sangre, Carlos Soto cuestiona en modo poético su identidad mexicana a partir de sus propias raíces y los problemas actuales de la ciudad, empatadas a las de un danzante contemporáneo; Ozelotzin, quien a través de su danza, reza a los dioses mexicas para restaurar el equilibrio entre la luz y la oscuridad. Entre el caos de la metrópoli moderna y las memorias de un pasado enterrado, la película teje una reflexión sobre identidad, resistencia y la búsqueda de un lugar en un mundo que olvida sus raíces. En el año que marca los 700 años de la fundación de México-Tenochtitlan, Luna de Sangre es un poema visual que conecta el espíritu ancestral con la esperanza de un nuevo futuro.

En la mácula se fijan las imágenes en la retina del ojo. La pérdida paulatina de la visión de Sonia es la alegoría cinematográfica que le permite a su hija hacer un viaje de exploración junto a su madre para develar los eventos silenciados que eclipsaron sentimentalmente las memorias primigenias de su gestación y nacimiento.

Melisa es una joven mapuche que a corta edad emigró junto con su familia desde su lof mapu a la ciudad, en busca de mejores condiciones de vida. Ya adulta y pronta a finalizar sus estudios universitarios, comienza a experimentar situaciones y sueños inexplicables… ha recibido un llamado ancestral.

En el sur del Quindío, entre la niebla y los frailejones dorados, se extiende el páramo de Juntas de Génova, un ecosistema vital para la vida en la región. Este documental nos invita a un viaje sensorial y reflexivo por la alta montaña quindiana, donde nacen lagunas, humedales y quebradas que alimentan ríos esenciales para el territorio. A través de los relatos de sus habitantes, biólogos y ambientalistas, descubrimos cómo este paisaje majestuoso no solo resguarda una biodiversidad única, sino que también enfrenta graves amenazas por el cambio climático. El páramo, guardián del agua y la vida, nos confronta con una pregunta urgente: ¿estamos haciendo lo suficiente para conservarlo?

Naranjos-Amatlán, Veracruz; un pequeño pueblo con menos de 30 mil habitantes al norte del estado. Durante décadas ha tenido problemas de falta de agua. En septiembre 19 de 2023 los ciudadanos se manifestaron por la falta del vital líquido. Algunos bloquearon la caseta de cuota de la autopista Tuxpan-Tampico. El gobierno estatal envió a policías a desalojarlos con violencia. Desencadenando una serie de hechos nunca vistos en la ciudad. Esta es su historia.

Argentina es el principal productor mundial de yerba mate, representando esta una de las infusiones mas presentes en las mesas familiares. En Misiones, donde se cultiva el 80% de la producción, los trabajadores rurales que cosechan la hoja de yerba mate -los tareferos- lo siguen haciendo de manera precaria como en siglos pasados, dejando sangre, sudor y enfermedades a cambio de una paga que no alcanza para satisfacer las necesidades básicas.

O anúncio da construção de 25 grandes hidrelétricas na Bacia do Rio Uruguai deu origem a um movimento de resistência que virou símbolo de mobilização popular. São mais de 40 anos de luta contra o dilúvio programado do Rio Uruguai. Uma pedra no caminho do projeto da Usina Hidrelétrica de Itapiranga.

Permeated by the lyricity of dreams, RHEUM follows Remela's synesthetic experience. With an original soundtrack and being produced in sand animation, the short works on the suspense created by the subconscious.

Susana, una niña de 10 años, vive junto a su papá en una cabaña ubicada en las montañas veracruzanas, en medio de una tranquilidad amenazante. Cuando Susana encuentra y cae en un viejo pozo, descubrirá un oscuro y desgarrador secreto sobre su familia. Ella ya no será la misma.

Carlos y Yiyin son agricultores urbanos. Siembran en una terraza de la ciudad de Buenos Aires, pero sus semillas y saberes germinan en la comunidad. Así, comienzan a crecer las huertas en la vía pública, impulsadas por un colectivo de personas que desafía las restrictivas normativas de plantar en la calle. Cuando una orden de desalojo amenaza con arrancar una huerta, la comunidad se organiza para defenderla. Su horizonte será llenar de alimentos los terrenos abandonados de la ciudad.