En 1960, el pueblo zapoteco de Juchitán, Oaxaca, fue despojado de una deidad de sus antepasados tallada en piedra. Fue llevada a la lejana Ciudad de México para ser exhibida en el Museo Nacional de Antropología. Sesenta años después, Tá Cándido, quien encontró la pieza siendo apenas un niño, busca junto a su joven amigo Carlos y la profesora Edith, reencontrarse con la deidad y demandar a las autoridades que la devuelvan a su territorio ancestral.

El documental “Curanderas, la tradición de sanar" , surge por el interés de la cultura y las tradiciones de México, al igual que el cuidado de la salud por medio de la medicina tradicional, ya que ésta forma parte de sus costumbres. Las prácticas de sanación se siguen llevando a cabo en diversas comunidades de la República, es por eso que nos centramos en personas que realizan dichas actividades, para fundamentar el trabajo documental que se centra en registrar sus testimonios y prácticas.

"Donde aparece el venado" muestra los procesos comunitarios de defensa del territorio maya en Yucatán que articulan a las comunidades mayas contra el despojo causado por la instalación de granjas solares y eólicas y el Tren Maya.

“El Chucur”, una intrépida comadreja andina, se prepara para participar en la fiesta de la cosecha, sin embargo, tendrá que llenarse de valor y enfrentar el rechazo de los humanos quienes lo consideran un roedor desagradable para sorprenderlos con sus habilidades como danzante.

En el pueblo de Xoco, el espíritu de un antiguo habitante despierta en búsqueda de su hogar perdido. En su viaje, el fantasma descubre que en el pueblo aún se celebran las festividades más importantes, pero que también, la construcción de un nuevo complejo comercial llamado Mítikah, amenazará la existencia de las tradiciones y del pueblo mismo.

A través de las memorias de los abuelos, brota el reverdecimiento del Semillero, un jardín emblemático del pueblo indígena Nativitas Zacapan, en Xochimilco; sus memorias quedarán impresas en los cuerpos de las nuevas generaciones, quienes protegerán el remanente bosque de los gobiernos autoritarios y sus políticas de progreso urbano, que buscarán desarticular a toda costa la organización popular de un pueblo originario en la Ciudad de México.

A través de una superposição inédita de la obra visual y literaria de Hélio Melo con retratos actuales del Acre, este filme nos sumerge en la lucha por contar la historia de los seringueros y pueblos originarios de la Amazonía. Narrado por Chico Diaz, el relato adapta poemas, canciones y entrevistas de Melo para subrayar la resistencia de quienes defienden la selva contra el borrado y la destrucción.

La criatura del mar" es una historia para reflexionar sobre el cuidado de nuestro hogar, la Tierra, y los seres con los que cohabitamos.
Este cortometraje fue creado por las niñas y niños de la Barra de Sontecomapan, Veracruz, quienes participaron en el Taller "Cine sobre la mar" para niños y niñas de 8 a 14 años.

La Piel de Nuestra Memoria es una obra audiovisual que explora la conexión entre la identidad, la memoria y la espiritualidad a través de la cultura chinanteca. La narrativa sigue un viaje simbólico a través de la selva chinanteca, donde se entrelazan elementos de la naturaleza, la mitología y la vida cotidiana.

Radiantes flores de amapola colorean las montañas de Guerrero e impulsan la economía de agricultores indígenas que alimentan y educan a sus familias con la venta del extracto de opio. La Raya expone la dependencia al mercado clandestino y volátil de heroína y las dificultades que su caída suscita.

En el segundo piso de la puerta 21, entrando por el puesto de los aguacates en “Keremta Merced” niños y niñas locatarios exploran los pasillos de uno de los mercados más grandes y antiguos de América, donde a través de los colores, texturas, sabores, olores y ¡mucha variedad! encontrarán algo más que comida.

En lengua Hñähñu, un grupo de mujeres y personas de la comunidad de Taxhuada (Maguey Blanco), Hidalgo, comparten cómo cocinaban sus familiares en el territorio: recolectando hierbas, cultivando maíz y encendiendo la lumbre con saberes heredados. Esta es una creación colectiva que celebra la cocina, la memoria, la lengua y el territorio como parte del taller Kuni Tsibi (Cocinas Audiovisuales).

Pedal a Pedal, un cambio real, es un documental comunitario que recoge las voces de mujeres y niñas de Suba que, a través de la bicicleta, transforman su relación con el territorio. A través de testimonios, recorridos urbanos y acciones pedagógicas, el documental visibiliza cómo el uso cotidiano de la bicicleta se convierte en una práctica de resistencia, empoderamiento y construcción de comunidad, especialmente en contextos atravesados por desigualdades de género.

El anuncio de la construcción de 25 grandes hidroeléctricas en la Cuenca del Río Uruguay dio origen a un movimiento de resistencia que se convirtió en símbolo de movilización popular. Son más de 40 años de lucha contra el diluvio programado del Río Uruguay. Una piedra en el camino del proyecto de la Central Hidroeléctrica Itapiranga

En un mundo fantástico y anacrónico, Huashi visita el palacio de Roqshelashé en nombre de la comunidad Qom. Cansados ​​de la opresión, los indígenas exigen el cese de la explotación de su territorio.

En Santa Martha Acatitla Norte, niñas y niños imaginan la llegada de extraterrestres que ayudan a enfrentar la crisis de basura. A través del arte, el juego y el reciclaje, construyen una historia animada que inspira a cuidar el entorno desde la mirada crítica y creativa de la infancia.

Las abuelas de la Ruta Escondida desentierran su pasado a través de recuerdos y saberes. Por medio de su memoria mágica, reviven historias de tradiciones que se han ido perdiendo con el tiempo: desde recetas ancestrales y remedios naturales, hasta curas para el 'mal de aire'. Recordaremos la sabiduría que portan nuestras abuelas y la importancia vital de preservar nuestras raíces culturales.Our grandmothers are our heritage.

“Travesía” es un documental que se sumerge en el corazón de la aldeia Rio Piraquê-Açu, revelando el dilema de las jóvenes madres indígenas que, a pesar de ser acogidas por la abuela partera Keretxchu, optan por parir en hospitales. Entre tradición y modernidad, el filme cuestiona el futuro del conocimiento ancestral: ¿podrá este desaparecer? Con sensibilidad, “Travesía” reflexiona sobre la identidad, la maternidad y los desafíos de esta transición entre el pasado y el futuro. Travesía es el camino.

YBYKATU (tierra fértil) presenta, a través de la cosmovisión Potyguara del Katu, el proceso de recuperación ancestral de María y sus amigas, quienes habitan el espacio entre la cultura agrícola indígena y el centro urbano del Gran Natal, en el estado de Rio Grande do Norte.